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El engaño tras la “Virgen del Pozo”
Esta es una investigación fundamentada, cuyo único objetivo es desenmascarar un engaño.


Abril del 2007


El engaño tras la “Virgen del Pozo”

14/05/2006
Edición 484

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

El engaño tras la "Virgen del Pozo"

Arnold Omar Jiménez Ramírez

Figura de la Imagen Virgen del Pozo

Esta es una investigación fundamentada, hecha desde las mismas entrañas de esta «organización» de los devotos, cuyo único objetivo es desenmascarar un engaño

Probablemente usted, estimado lector, ya escuchó hablar de esta supuesta devoción mariana: La «Virgen del Pozo», o más aún, de alguna manera ya se involucró en alguno de los procesos que hacen grupos de seguidores de esta seudo devoción, que sólo engaña y tima con la buena voluntad de aquellos que aman a María.

Los seguidores de la «Virgen del Pozo» no están en comunión con la Iglesia Católica, Apostólica y Romana; lejos de buscar caminos de encuentro y unidad, han ido formando un grupúsculo a base de engaños, mentiras, y abusando de la piedad de algunos. ¿Cómo funciona este grupo? ¿Cómo engaña y tima a las personas inocentes? Esta es una investigación fundamentada, hecha desde las mismas entrañas de esta «organización» de los devotos, cuyo único objetivo es desenmascarar un engaño.

Su origen y prohibición

El origen de esta seudo devoción se remonta a 1953, cuando tres niños: Juan Ángel Collado y las hermanas Ramonita e Isidra Belén, estudiantes de la escuela rural Lola R. de Tió, en el barrio Rincón de Sabana Grande, en Puerto Rico, dijeron haber visto a la Santísima Virgen del Rosario, quien supuestamente se les apareció por 33 días consecutivos –desde el 23 de abril hasta el 25 de mayo– en las cercanías de un pocito de agua que había cerca de la escuela. Con el paso del tiempo, esta devoción fue adquiriendo devotos y extendiéndose a lo largo del Continente Americano, bajo sospechas fundadas de la Conferencia Episcopal Puertorriqueña y de obispos de otros países latinoamericanos, de que parecía más bien un grupo sectario, lejano a la fe y a la Tradición de la Iglesia.

Después de muchos años de controversia, el 23 de septiembre de 2000, la Congregación para la Doctrina de la Fe, presidida por el entonces Cardenal Joseph Ratzinger –ahora Papa Benedicto XVI– envió una carta firmada por el secretario de esta congregación, Mons. Tarcisio Bertone, al Presidente de la Conferencia Episcopal Puertorriqueña, Mons. Ulises A. Casiano Vargas, en la que aclaraba los siguientes puntos:

  1. Que la evidencia suministrada no satisface los criterios establecidos por la Congregación de la Fe en torno a las apariciones de la «Virgen».
  2. Que los distintos puntos expuestos en todo lo relacionado con las supuestas apariciones tienden a confligir –a contradecirse– y no arrojan suficiente luz para establecer el hecho sobrenatural.

Aun cuando la Iglesia confirmó que las apariciones carecen de fundamentos dignos de credibilidad, Juan Ángel Collado, uno de los supuestos videntes, lanzó una fuerte campaña de promoción, «apareciendo» como víctima de una persecución por parte de algunos jerarcas católicos, y presentándose como una persona fiel a la Iglesia y a la que María Santísima asiste personalmente.

Apariencias que engañan

Al principio, este grupo de seguidores de la «Virgen del Pozo», parecía tener intenciones nobles. Mas fue la antesala del engaño, la apariencia: Se invita a católicos a participar del rezo del Santo Rosario, de los Sacramentos; a vivir las virtudes y a llevar la imagen de la «Virgen del Rosario del Pozo» de casa en casa, y exhortan a la gente a hacer este «apostolado»; luego, la invitación se extiende para participar en «charlas» –como ellos las llaman– en las que se explican los supuestos mensajes de la Virgen María, que en realidad son sólo mensajes de Juan Ángel Collado, el «vidente». Todos estos mensajes y «charlas» no son otra cosa que ir preparando un infame engaño, un lavado de cerebro para que el fiel se decida a formar parte del grupo, el cual está plenamente identificado por la Iglesia, de que contiene tintes sectarios y ocultistas.

Su estructura

Para salvaguardar los intereses de la organización, están estructurados de manera piramidal, en grupos de siete personas, la información fluye de manera vertical, de arriba hacia abajo; de la misma manera en que funcionan los grupos sectarios. No hay información horizontal. Toman los nombres de las siete Iglesias de Asia, de las que habla el Apocalipsis. Según Juan Ángel Collado, esto significa perfección, y así lo dejó establecido María Santísima cuando, según él, se le apareció. Junto a la figura del vidente aparece Humberto Mercader, uno de los más férreos defensores de la secta, el motivador, quien no tiene reparos en afirmar que Juan Ángel, el vidente, es mejor que el Papa Juan Pablo II, en el sentido de que es más preciso para dar un consejo para lograr la salvación (consejos como: «Únete a nuestro grupo», «Conviértete en un promulgador», etcétera).

Su misión

Como ya se mencionó, el grupo trabaja a través de un programa llamado «La misión», cuya razón de ser es, primero, ganar adeptos y, segundo, obtener dinero. Se elige a personas que puedan unirse al grupo, tras de lo cual se convierten en «aspirantes», aunque reciben el nombre de «candidatos a hijos espirituales». Se les dice que cada uno de ellos formará un gran batallón, un ejército que representará a «María Santísima». Los discursos siempre hablan de amor a la Iglesia, de catolicismo, aunque en realidad se está fuera de ella.

Eso sí, nadie entra al grupo si no logra su «meta económica» –pagar una cuota económica– porque, en realidad, si alguien llega a ingresar al grupo sin haber aportado un monto económico, muy difícilmente persevera; la razón es la siguiente: Cada semana, un integrante debe reunir entre 300 y 600 pesos, vendiendo lo que sea, estampitas, rifas, tamales. Su «labor hormiga» es muy inteligente, pues comercializan estampitas afuera de los templos, en cruceros viales, puertas de sanatorios y centros médicos, y logran pasar totalmente desapercibidos. Como en las más radicales sectas, se invita al adepto a alcanzar el perfeccionamiento del alma a través de la entrega incondicional a los intereses del grupo. Los sacrificios personales son en aras del bien del grupo. Opinar sobre el grupo está estrictamente prohibido; en caso de que surja algún juicio crítico, le llaman «murmuración».

Al igual que una secta, está prohibido «murmurar», pues esto daría como resultado el derrumbamiento de las mentiras y el control de los líderes sobre sus adeptos. Todos los mensajes y «doctrina» que ahí se maneja son estrictamente consideradas confidenciales, pues «la gente del mundo externo no sabría interpretarlas». El chantaje es tan cuidado que incluso se hace un juramento con la mano puesta sobre una Biblia, como una «promesa» a la «Virgen». La finalidad: Obligar al silencio, al mutismo. Se trata de tácticas propias de una secta.

Falsas promesas, fantasías y ensueños

A los adeptos se les hacen promesas falsas, fantasiosas, como que se les dará un regalo, una motivación para su alma; contarle historias fantásticas sobre culturas extintas, que tenían exactamente todos los rituales que hace hoy el grupo. Los líderes manejan la idea de que el mundo será destruido por su infidelidad a Dios y ellos serán los únicos que podrán salvarse al caminar hacia una montaña ubicada en algún punto del País, donde el clarividente señalará a los que podrán entrar o no al grupo de los elegidos y después, seguirán caminando hasta la Isla de Puerto Rico –porque, dicen, la geografía de la Tierra se transformará y ellos podrán ir caminando hasta la isla sin problema alguno–, en donde encontrarán al que ellos llaman «Monte místico», y ahí estará la «Santísima Virgen» en persona para aleccionar a todos los miembros del grupo en su camino hacia la perfección suprema del ser. Imagínese, amigo lector, el grado de manipulación de la fe y charlatanería de estos grupos que se dicen católicos.

Ante el engaño, la verdad

No es suficiente el espacio para mencionar todos los engaños a los que son sometidas las personas que se adhieren a este grupo, aunque queda demostrado, a plenitud, que se mueve bajo parámetros de una secta fundamentalista, bien organizada, que maquilla su labor, aparentando estar en comunión con la Iglesia.
Se cae fácilmente en extremismos, pues llegan a controlar la vida y la manera de pensar de todos los miembros del seudo grupo religioso; enumeramos algunos ejemplos muy concretos:


• Si alguien pretende salir de la ciudad, ya sea por motivos de trabajo, por vacaciones, debe pedir que le otorguen un «privilegio» (un permiso).

• Si se debe a cuestiones labores se da el «privilegio» con ciertas condiciones, como un plan especial de oración, pero debe reportarse con los líderes.

• En dado caso de que sea por motivos de descanso y recreación, no se otorga el «privilegio».  No hay vacaciones para nadie del grupo.

• Si alguien pretende estudiar, también debe pedir «privilegio». No se puede estudiar nada que «desvíe» de la atención al grupo, o que no le sea de provecho al grupo.

• Se debe asistir obligatoriamente a todas las reuniones del grupo que se susciten en la semana, de lo contrario se castiga con medidas disciplinarias, que van desde comerse un chile o un ajo, hasta la expulsión definitiva del grupo, lo cual acarrea el grave peligro de «condenación eterna».

• A los adeptos se les dice que cuando mueran, la «Virgen» no va a preguntar por las buenas obras, sino por el número de adeptos que consiguieron para engrosar las filas del grupo (el mínimo es de 392).|

• La manera de conseguir dinero es totalmente informal, mediante engaños, presentándose como un grupo católico, devoto, presumiendo virtudes y amor a la Iglesia.


Desafortunadamente, este grupo ha ido creciendo paulatinamente en nuestra Iglesia. Urge que se pueda identificar, que se desenmascare el engaño y que todos los católicos nos mantengamos fieles a la recta doctrina, en fidelidad al Papa y al Magisterio de la Iglesia.

VER ENLACES:

Publicado por Iglesia Católica el 26 de Abril, 2007, 3:39 ~ Referencias (0)


Decreto del 19 de enero de 2007

Edición  del 28/2/2007
11:22:13
                                                                                                                                                                   

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

Congregación para la Doctrina de la Fe
Presidente de la CEM recibe Carta y Decreto:

Respecto a la devoción que indebidamente se ha extendido entre numerosos fieles en torno a las supuestas apariciones de la 'Virgen del Rosario del Pozo', llegó el 19 de enero pasado al Presidente del Episcopado Mexicano, Mons. Carlos Aguiar Retes, una carta y Decreto con indicaciones acerca de la conducta a seguir por los Obispos de cada lugar respecto de aquellas personas que se adhieran a dicha devoción.

El 3 de diciembre de 2006, Notidiócesis publicó la carta de la Conferencia Episcopal de Puerto Rico -donde se originó la devoción- en la cual señalan "la responsabilidad que como pastores tenemos ante un fenómeno devocional que en algunos aspectos hemos percibido perjudicial" (Notidiócesis, diciembre 3 de 2006, pág. 5).

Dada la gravedad del caso, de nuevo insiste la Congregación para la Doctrina de la Fe, ante cuya preocupación e indicación publicamos los documentos enviados a Mons. Aguiar Retes, a la sazón los siguientes:


CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE
Cd. Del Vaticano, 19 de enero de 2007
Prot. N. 73/89-23237

Excelencia:

La Congregación para la Doctrina de la Fe emanó, el 19 de septiembre de 2002, un decreto disciplinar en relación al asunto de las supuestas apariciones de la Sma. Virgen María en el Pozo de Sabana Grande (Puerto Rico) y pidió a los promotores de esos grupos que firmaran una declaración de fe. Últimamente, los obispos de Puerto Rico publicaron una Carta Pastoral acerca del mismo tema para evitar que los fieles se adhieran a tales grupos.

Me permito enviarle los mencionados documentos y solicitarle que, en su calidad de Presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano, comunique las siguientes orientaciones a los obispos que lo necesiten, para que cada Ordinario del lugar pueda proceder en relación a las personas físicas que actúen contra lo establecido por el Decretode la Congregación de la Doctrina de la Fe del 19 de septiembre de 2002:

1) Les sea dado a conocer el Decreto mencionado.
2) Si no lo obedecen, sean bien determinados la persona, los actos contrarios a lo establecido por el mencionado decreto y las circunstancias de tiempo y lugar.
3) La persona responsable de dichos actos sea formalmente amonestada (cfr. can. 1347).
4) Si la persona permanece contumaz, se proceda a imponer la pena de entredicho por medio de un decreto extra-judicial (cfr. cann. 1332, 1729).
5) Contra un decreto del Ordinario emitido en este sentido, será posible presentar recurso a la Congregación para la Doctrina de la Fe.

Aprovecho la circunstancia para manifestarle mis mejores sentimientos y confirmarme suyo devotísimo en Cristo:

+Angelo Amato, SDB
Arzobispo Titular de Sila
Secretario


CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE
Prot. N. 73/89

DECRETO

La Congregación para la Doctrina de la Fe, después de haber sometido a un atento examen la documentación relativa al caso del grupo de devotos de la llamada 'Virgen del Rosario del Pozo', atendiendo el bien espiritual de los fieles y con el propósito de evitar prácticas que puedan desorientar la conciencia de los mismos DISPONE que los promotores de los mencionados grupos se abstengan:

1) de inducir a los fieles a llevar a cabo prácticas ascéticas particulares o a emitir promesas que comporten compromisos notables en el ámbito espiritual o moral sin la expresa autorización de la autoridad eclesiástica,
2) de proponer doctrinas que puedan ser consideradas ocultas, reservadas o confidenciales; y

DECLARA que todas las personas que han emitido promesas en estos grupos pueden considerarse libres de las mismas.

Cd. Del Vaticano a 19 de septiembre de 2002

+Joseph Card. Ratzinger,
Prefecto

+Tarcisio Bertone, SDB,
Secretario

Publicado por Iglesia Católica el 26 de Abril, 2007, 3:33 ~ Referencias (0)


 
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